Amerika se vertroue op slawerny groei met die uitbreiding van katoen

Amerika se vertroue op slawerny groei met die uitbreiding van katoen


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Waarom was Cotton ‘King ’?

Die mees gebruikte frase wat die groei van die Amerikaanse ekonomie in die 1830's en 1840's beskryf, was “Cotton Is King. ” Ons dink vandag aan hierdie slagspreuk as 'n beskrywing van die plantasie -ekonomie van die slawerny -state in die diep suide, die skepping van “ die tweede middelste gang. ” Maar dit is belangrik om te verstaan ​​dat dit nie bloot 'n suidelike verskynsel was nie. Katoen was een van die eerste luukse handelsware ter wêreld, naas suiker en tabak, en was ook die goedere waarvan die produksie op die mees dramatiese wyse miljoene swart mense in die Verenigde State in handelsware verander het. Katoen het die eerste massa -verbruikersproduk geword.

Om te verstaan ​​hoe buitengewoon winsgewend katoen was en hoe die ekonomie van die katoenplantasie, die Noordelike bankbedryf, die tekstielfabrieke in New England en 'n groot deel van die ekonomie van Groot -Brittanje onderling verbind is, help ons om te verstaan ​​waarom dit 'n wonderwerk was dat slawerny uiteindelik heeltemal in hierdie land afgeskaf is.

Laat ek probeer om dit vinnig op te los, want dit is so fassinerend:

Laat ons begin met die waarde van die slawe -bevolking. Steven Deyle toon aan dat die waarde van die slawe in 1860 drie keer groter was as die totale bedrag wat in banke belê is, en dat dit ongeveer sewe keer die totale waarde van alle geldeenhede in omloop in die land, drie keer die waarde van die hele veebevolking, twaalf keer die waarde van die hele Amerikaanse katoenoes en agt en veertig keer die totale uitgawes van die federale regering daardie jaar. ” Soos hier in 'n vorige kolom genoem van die katoen -jenewer het die produktiwiteit van die oes van katoen deur slawe aansienlik verhoog. Dit het dramaties hoër winste vir planters tot gevolg gehad, wat weer gelei het tot 'n oënskynlik onversadigbare toename in die vraag na meer slawe in 'n woeste, wrede en bose kringloop.

Die waarde van katoen: katoen wat deur slawe vervaardig is en kommersiële styging in New York gebring het, was die dryfveer vir territoriale uitbreiding in die ou suidweste en het handel tussen Europa en die Verenigde State bevorder, volgens Gene Dattel. Die produktiwiteit van katoen, ongetwyfeld as gevolg van die deelbou -stelsel wat slawerny vervang het, bly baie lank sentraal in die Amerikaanse ekonomie: Cotton was die voorste Amerikaanse uitvoer van 1803 tot 1937. ”

Wat het katoenproduksie en slawerny met Groot -Brittanje te doen gehad? Die syfers is verstommend. Soos Dattel verduidelik: Brittanje, die magtigste nasie ter wêreld, het vir meer as 80 persent van die noodsaaklike industriële grondstof op Amerikaanse katoen staatgemaak wat deur slawe geproduseer is. Engelse tekstielmeulens was verantwoordelik vir 40 persent van die uitvoer van Brittanje. 'N Vyfde van Brittanje se twee en twintig miljoen mense was direk of indirek betrokke by katoen tekstiele. ”

“Eerste katoen -gin en#8221 van Harpers Weekly. 1869 -illustrasie wat die gebeurtenis van ongeveer 70 jaar vroeër deur William L. Sheppard uitbeeld. (Afdeling Library of Congress, Prints and Photographs)

En laastens, New England? Soos Ronald Bailey toon, het katoen die tekstielrevolusie in die Verenigde State gevoed. In 1860 het New England byvoorbeeld 52 persent van die vervaardigingsondernemings en 75 persent van die 5,14 miljoen spindels in werking gehad, en#8221 verduidelik hy. Dieselfde geld vir weeflywe. Trouens, Massachusetts het alleen 30 persent van alle spilpunte gehad, en Rhode Island nog 18 persent. ” Die indrukwekkendste van alles is dat New England -meulens 283,7 miljoen pond katoen verbruik het, oftewel 67 persent van die 422,6 miljoen pond katoen wat deur die Amerikaanse meulens in 1860 gebruik is. Met ander woorde, aan die vooraand van die burgeroorlog was die ekonomie van New England, so fundamenteel afhanklik van die tekstielbedryf, onlosmaaklik verweef, soos Bailey dit stel, “ tot die arbeid van swart mense wat as slawe werk in die suide van die Verenigde State. ”

As daar een uiteindelike oorsaak van die burgeroorlog was, was dit King Cotton — katoen met swart slawe en die belangrikste determinant van die Amerikaanse geskiedenis in die negentiende eeu, sluit Dattel af. Cotton het die ernstigste sosiale tragedie van Amerika, slawerny en katoen wat deur slawe geproduseer is, die Amerikaanse burgeroorlog verleng. .

As ons eers die belangrikste ekonomiese belangrikheid van katoen vir die ekonomieë van die Verenigde State en Groot -Brittanje begryp, kan ons die grootheid van die prestasies van die swart en wit afskaffingskundiges begin waardeer, wat ook daarin geslaag het om morele steun vir die afskaffing van slawerny te vermy. as daardie halfmiljoen slawe wat met hul voete gemarsjeer het en so vinnig as moontlik na die Unie -linies gevlug het na die ondertekening van die Emancipation Proclamation.

Vyftig van die 100 wonderlike feite sal op die webwerf The African Americans: Many Rivers to Cross gepubliseer word. Lees al 100 feite oor Die wortel.


Cotton Gin en die uitbreiding van slawerny

In 1792 verhuis die onlangse kollege -gegradueerde Eli Whitney na Georgia om as tutor op 'n plantasie te werk. Daar het Whitney verneem dat suidelike planters gretig was om van katoen 'n winsgewende gewas te maak. Sodra katoen uit die veld gepluk is, moes sade met die hand uit die katoenvesel verwyder word voordat katoen verkoop kon word. Hierdie proses was arbeidsintensief en tydrowend, en dit beperk die hoeveelheid katoen wat planters, wat staatmaak op die werk van slawe, kan produseer.

In 1793 het Whitney 'n patent uitgevind en ingedien vir die katoen -jenewer - 'n masjien wat roterende borsels en tande gebruik het om sade uit katoenvesel te verwyder. Sy uitvinding het 'n omwenteling in katoenproduksie veroorsaak, hoewel Whitney voor uitdagings te staan ​​gekom het om sy patent af te dwing en min wins daaruit put. Terwyl 'n slaaf ongeveer tien uur nodig gehad het om die sade met die hand van 'n kilogram katoenvesel te skei, kon twee mense wat die katoenjen gebruik, ongeveer 50 kilogram katoen in dieselfde tydperk produseer.

Die uitvinding van die watte -jenewer het die ekonomie, aardrykskunde en politiek van die Verenigde State vir ewig verander. Die katoen -jenewer het katoen geweldig winsgewend gemaak, wat migrasie in die weste na nuwe gebiede in die suide van die VSA aangemoedig het om meer katoen te verbou. Die aantal slawe het gestyg met die toename in katoenproduksie, van 700 000 in 1790 tot meer as drie miljoen in 1850. Teen die middel van die eeu was die suidelike state verantwoordelik vir vyf-en-sewentig persent van die wêreld se katoen, waarvan die meeste was gestuur na New England of England, waar dit van lap gemaak is. Whitney se watte en sy afstammelinge het die suidelike state gehelp om 'n belangrike landboukrag in die wêreldekonomie te word op die rug van 'n groeiende verslaafde bevolking.

Na die Burgeroorlog het die produksie van katoen gegroei, aangesien baie nuut geemansipeerde Afro -Amerikaners steeds as katoenlande in katoenlande werk - huurders wat grond by boere gehuur het in ruil vir 'n deel van die gewasse wat uit daardie land geoes is. In die deelboustelsel het grondeienaars huurders dikwels bedrieg deur finansiële misleiding te versterk wat deur rassegeweld versterk word om aandeelhouers aan die gang te hou om eindelose skuld af te betaal. Teen die vyftigerjare het gemeganiseerde katoenplukkers grootliks die handgemaakte katoenpluk vervang, maar moderne weergawes van die watte word nog steeds gebruik.


03.07 Module Drie Eksamen

1)
Dit was in reaksie op 'n Britse beperking wat opgelê is nadat 'n Britse skip 'n Amerikaanse skip gesink het - 'n vreemde stel omstandighede, om die minste te sê.

2)
Die Republikeinse meerderheid in die kongres het dit goedgekeur en Jefferson het 'n veto uitgespreek, maar hy is vir die enigste keer in sy presidentskap oorskry.

3)
Dit het alle Amerikaanse vaartuie verhinder om na buitelandse hawens te vaar - 'n ongelooflike gebruik van federale mag, veral deur 'n president wat vermoedelik toegewy is aan 'n swak sentrale regering.

1) verhoog die aantal bediende wat ingehuur is

2) verminder die aantal slawe in die suide

3) het gelei tot uitbreiding van die interne slawehandel

1) Hulle beweer dat ware vryheid beteken dat ander die probleme wat die vryheid bedreig, kan uitskakel.

2) Hulle beklemtoon die bevryding van eksterne beperkings, soos slawerny, en interne diensbaarheid, soos die drink van alkohol.

3) Hulle beweer dat selfdissipline so skaars is dat iemand moet inspring en seker maak dat Amerikaners die vrugte van hul arbeid kan geniet.

Die gedeelte uit 1836 hierbo illustreer watter van die volgende kenmerke wat verband hou met die transendentalistiese beweging? (5 punte)

1) Die omhelsing van die Amerikaanse kultuur en samelewing

2) Die klem op emosie en instink

3) Die omhelsing van Noordelike godsdienstige instellings

Staan by hierdie geleentheid by God en die verpletterde en bloeiende slaaf, in die naam van die woedende mensdom, in die naam van die vryheid wat geboeid is, in die naam van die grondwet en die Bybel, wat verontagsaam en vertrap word , durf dit in twyfel trek en aan die kaak stel. slawerny 'die groot sonde en skaamte van Amerika'! & quot - Fredrick Douglass, uit toespraak getiteld "The Meaning of Fourth July for the Negro," 1852

Watter van die volgende groepe sal waarskynlik die standpunt van Frederick Douglass in die uittreksel ondersteun? (5 punte)

3) Abolitionistiese Noordelikes

1) Whitney het agtergekom hoe om die katoenvernietigende bolweefsel te verwyder en sodoende die katoenoes te red.

2) Die verwydering van sade uit die katoen was 'n stadige en noukeurige taak, maar Whitney het dit baie makliker en minder arbeidsintensief gemaak.

3) Die verwerking van katoen benodig baie verskillende toerusting, maar Whitney het uitgevind hoe om die toerusting makliker en vinniger te verander, wat tyd en geld bespaar.


Cotton Gin en die uitbreiding van slawerny

In 1792 verhuis die onlangse kollege -gegradueerde Eli Whitney na Georgia om as tutor op 'n plantasie te werk. Daar het Whitney verneem dat suidelike planters gretig was om van katoen 'n winsgewende gewas te maak. Sodra katoen uit die veld gepluk is, moes sade met die hand uit die katoenvesel verwyder word voordat katoen verkoop kon word. Hierdie proses was arbeidsintensief en tydrowend, en dit beperk die hoeveelheid katoen wat planters, wat staatmaak op die werk van slawe, kan produseer.

In 1793 het Whitney 'n patent uitgevind en ingedien vir die katoen -jenewer - 'n masjien wat roterende borsels en tande gebruik het om sade uit katoenvesel te verwyder. Sy uitvinding het 'n omwenteling in katoenproduksie veroorsaak, hoewel Whitney voor uitdagings te staan ​​gekom het om sy patent af te dwing en min wins daaruit put. Terwyl 'n slaaf ongeveer tien uur nodig gehad het om die saad met die hand van 'n kilogram katoenvesel te skei, kon twee mense wat die katoen -jenewer gebruik, ongeveer vyftig pond katoen in dieselfde tydperk produseer.

Die uitvinding van die watte -jenewer het die ekonomie, aardrykskunde en politiek van die Verenigde State vir ewig verander. Die katoen -jenewer het katoen geweldig winsgewend gemaak, wat migrasie in die weste na nuwe gebiede in die suide van die VSA aangemoedig het om meer katoen te verbou. Die aantal slawe het gestyg met die toename in katoenproduksie, van 700 000 in 1790 tot meer as drie miljoen teen 1850. Teen die middel van die eeu was die suidelike state verantwoordelik vir vyf-en-sewentig persent van die wêreld se katoen, waarvan die meeste was gestuur na New England of England, waar dit van lap gemaak is. Whitney se watte en sy afstammelinge het die suidelike state gehelp om 'n belangrike landboukrag in die wêreldekonomie te word op die rug van 'n groeiende verslaafde bevolking.

Na die Burgeroorlog het die produksie van katoen gegroei, aangesien baie nuut geemansipeerde Afro -Amerikaners steeds as katoenlande in katoenlande gewerk het - huurders wat grond by boere gehuur het in ruil vir 'n deel van die gewasse wat uit daardie land geoes is. In die deelboustelsel het grondeienaars huurders dikwels bedrieg deur finansiële misleiding te versterk wat deur rassegeweld versterk word om aandeelhouers aan die gang te hou om eindelose skuld af te betaal. Teen die vyftigerjare het gemeganiseerde katoenplukkers grootliks die handgemaakte katoenpluk vervang, maar moderne weergawes van die watte word nog steeds gebruik.


Cotton Gin en die uitbreiding van slawerny

In 1792 verhuis die onlangse kollege -gegradueerde Eli Whitney na Georgia om as tutor op 'n plantasie te werk. Daar het Whitney verneem dat suidelike planters gretig was om van katoen 'n winsgewende gewas te maak. Sodra katoen uit die veld gepluk is, moes sade met die hand uit die katoenvesel verwyder word voordat katoen verkoop kon word. Hierdie proses was arbeidsintensief en tydrowend, en dit beperk die hoeveelheid katoen wat planters, wat staatmaak op die werk van slawe, kan produseer.

In 1793 het Whitney 'n patent uitgevind en ingedien vir die katoen -jenewer - 'n masjien wat roterende borsels en tande gebruik het om sade uit katoenvesel te verwyder. Sy uitvinding het 'n omwenteling in katoenproduksie veroorsaak, hoewel Whitney voor uitdagings te staan ​​gekom het om sy patent af te dwing en min wins daaruit put. Terwyl 'n slaaf ongeveer tien uur nodig gehad het om die sade met die hand van 'n kilogram katoenvesel te skei, kon twee mense wat die katoenjen gebruik, ongeveer 50 kilogram katoen in dieselfde tydperk produseer.

Die uitvinding van die watte -jenewer het die ekonomie, aardrykskunde en politiek van die Verenigde State vir ewig verander. Die katoen -jenewer het katoen geweldig winsgewend gemaak, wat migrasie in die weste na nuwe gebiede in die suide van die VSA aangemoedig het om meer katoen te verbou. Die aantal slawe het gestyg met die toename in katoenproduksie, van 700 000 in 1790 tot meer as drie miljoen in 1850. Teen die middel van die eeu was die suidelike state verantwoordelik vir vyf-en-sewentig persent van die wêreld se katoen, waarvan die meeste was gestuur na New England of England, waar dit van lap gemaak is. Whitney se watte en sy afstammelinge het die suidelike state gehelp om 'n belangrike landboukrag in die wêreldekonomie te word op die rug van 'n groeiende verslaafde bevolking.

Na die Burgeroorlog het die produksie van katoen gegroei, aangesien baie nuut geemansipeerde Afro -Amerikaners steeds as katoenlande in katoenlande gewerk het - huurders wat grond by boere gehuur het in ruil vir 'n deel van die gewasse wat uit daardie land geoes is. In die deelboustelsel het grondeienaars huurders dikwels bedrieg deur finansiële misleiding te versterk wat deur rassegeweld versterk word om aandeelhouers aan die gang te hou om eindelose skuld af te betaal. Teen die vyftigerjare het gemeganiseerde katoenplukkers grootliks die handgemaakte katoenpluk vervang, maar moderne weergawes van die watte word nog steeds gebruik.


4.3 'n Ryk van slawerny en die verbruikersrevolusie

Slawerny vorm in die agtiende eeu 'n hoeksteen van die Britse Ryk. Elke kolonie het mense tot slawe gemaak, van die suidelike rysplantasies in Charles Town, Suid -Carolina, tot die noordelike werwe van Boston. Slawerny was meer as 'n arbeidstelsel, dit het ook elke aspek van koloniale denke en kultuur beïnvloed. Die ongelyke verhouding wat dit veroorsaak het, het aan die wit koloniste 'n oordrewe gevoel van hul eie status gegee. Engelse vryheid het 'n groter betekenis en samehang vir Witmense gekry toe hulle hul status kontrasteer met die van die onvrye klas verslaafde Swartmense in Brits -Amerika. Afrikaanse slawerny het aan wit koloniste 'n gedeelde rasseverband en identiteit gebied.

SLAVERY EN DIE STONO -OPSTAND

Die vervoer van gevange Afrikaners na die Amerikaanse kolonies versnel in die tweede helfte van die sewentiende eeu. In 1660 stig Charles II die Royal African Company (Figuur 4.9) om handel te dryf met Afrikaanse goedere en slawe. Sy broer, James II, het die maatskappy gelei voordat hy die troon bestyg het. Onder beide hierdie konings het die Royal African Company 'n monopolie op die slawehandel na die Engelse kolonies. Tussen 1672 en 1713 het die maatskappy 125 000 gevangenes aan die Afrika -kus gekoop en 20 persent van hulle aan die dood verloor op die middelste gang, die reis van die Afrika -kus na die Amerikas.

Die monopolie van die Royal African Company eindig in 1689 as gevolg van die Glorious Revolution. Na die datum het baie meer Engelse handelaars besig met slawehandel, wat die aantal gevangenes wat vervoer is, aansienlik verhoog het. Afrikane wat die wrede Middelpassie oorleef het, het gewoonlik in die Wes -Indiese Eilande aangekom, dikwels in Barbados. Van daar af is hulle op kompanie -skepe na die Engelse kolonies op die vasteland vervoer. Terwyl handelaars in Londen, Bristol en Liverpool hul sak toegesak het, het Afrikane wat deur die onderneming verhandel is, 'n nagmerrie van ellende, ontbering en ontwrigting verduur.

Verslaafde Afrikane streef daarna om aan te pas by hul nuwe lewens deur nuwe gemeenskappe onder mekaar te vorm, wat dikwels die tradisionele Afrika -gebruike en genesingstegnieke volg. Die ontwikkeling van gesinne en gemeenskappe was inderdaad die belangrikste reaksie op die trauma van slawerny. Ander het die trauma van hul situasie hanteer deur hul toestand aktief te weerstaan, hetsy deur hul gevangenes uit te daag of weg te hardloop. Ontsnapte slawe het gevorm wat 'maroen' gemeenskappe genoem word, groepe wat suksesvol weerhou het van herowering en hul eie outonome groepe gevorm het. Die prominentste van hierdie gemeenskappe het in die binneland van Jamaika gewoon, die gebied beheer en die Britte weggehou.

Verslaafde mense het oral hul uitbuiting verset en probeer om vryheid te verkry. Hulle het ten volle begryp dat rebellies groot vergelding van wit mense sou meebring en het daarom min kans op sukses. Tog het rebellies gereeld plaasgevind. Een opstand wat bekend gestaan ​​het as die Stono -rebellie, het in September 1739 in Suid -Carolina plaasgevind. 'N Geletterde Angolese met die naam Jemmy het 'n groot groep gevange Afrikane gelei in 'n gewapende opstand teen Blanke koloniste. Die milisie onderdruk die rebellie na 'n geveg waarin slawe en militante gedood is en die oorblywende rebelle tereggestel of verkoop is aan slawe in Wes -Indië.

Daar word vermoed dat Jemmy uit die Koninkryk Kongo geneem is, 'n gebied waar die Portugese Katolisisme ingevoer het. Ander slawe in Suid-Carolina het moontlik 'n soortgelyke agtergrond gehad: gebore in Afrika en vertroud met wit mense. As dit so is, het hierdie algemene agtergrond dit vir Jemmy moontlik makliker gemaak om met die ander rebelle te kommunikeer, wat hulle in staat gestel het om saam te werk om hul slawerny te weerstaan, al het slawe hulle probeer om hul gevangenes te weerhou om sulke gemeenskappe te smee.

In die nasleep van die Stono -rebellie het Suid -Carolina in 1740 'n nuwe slawekode aangeneem, genaamd An Act for the Better Ordering and Governing of Negers and Other Slaves in the Province, ook bekend as die Negro Act of 1740. Hierdie wet het nuwe perke opgelê mense se gedrag tot slawe gemaak, hulle verbied om bymekaar te kom, hul eie kos te verbou, te leer skryf en vry te reis.

DIE samesweringproewe van New York van 1741

Die New York-stad uit die agtiende eeu bevat baie verskillende etniese groepe, en konflikte onder mekaar het spanning veroorsaak. Boonop was een uit elke vyf New Yorkers 'n slaaf van mense, en die spanning tussen die slawe en die vrye bevolking was hoog, veral in die nasleep van die Stono -rebellie. Hierdie spanning het in 1741 ontstaan.

Daardie jaar het dertien brande in die stad uitgebreek, waarvan een die kolonie se Fort George tot as gereduseer het. Ooit bang vir 'n opstand onder slawe van New Yorkers, versprei die blanke inwoners van die stad gerugte dat die brande deel uitmaak van 'n massiewe opstand waarin slawe wit mense sou vermoor, die stad sou verbrand en die kolonie sou oorneem. Die Stono -rebellie was slegs 'n paar jaar in die verlede, en in die hele Britse Amerika was die vrees vir soortgelyke voorvalle nog vars. Op soek na oplossings en oortuig dat hul gevangenes die grootste gevaar is, het senuweeagtige Britse owerhede byna tweehonderd slawe ondervra en hulle van sameswering beskuldig. Gerugte dat Rooms -Katolieke by die vermeende sameswering aangesluit het en beplan het om Protestantse inwoners van die stad te vermoor, het net bygedra tot die algemene histerie. Baie vinnig is tweehonderd mense gearresteer, waaronder 'n groot aantal van die stad se slawe.

Na 'n vinnige reeks verhore in die stadsaal, bekend as die New York Conspiracy Trials van 1741, het die regering sewentien New Yorkers tereggestel. Dertien swart mans is in die openbaar op die brandstapel verbrand, terwyl die ander (insluitend vier blankes) gehang is (figuur 4.10). Sewentig mense is aan die Wes -Indiese Eilande verkoop. Daar is min bewyse om te bewys dat 'n uitgebreide sameswering, soos dié wat White New Yorkers gedink het, werklik bestaan ​​het.

Die gebeure van 1741 in New York illustreer die rasse -kloof in Brits -Amerika, waar paniek onder blankes groot geweld en onderdrukking van die bevreesde slawe -bevolking veroorsaak het. Uiteindelik het die Conspiracy Trials die oorheersing en mag van White oor slawe van New York bevorder.

Klik en verken

Kyk na die kaart van New York in die 1740's in die digitale galery van die New York Public Library, waarmee u kan inzoomen en spesifieke geleenthede kan sien. Kyk noukeurig na die nommers 55 en 56 net noord van die stadsgrense om illustrasies te sien wat die teregstellings uitbeeld.

KOLONIALE EIENDOM EN DIE VERBRUIKERSVOLUSIE

Britse Amerikaners se afhanklikheid van ingeboude diensbaarheid en slawerny om aan die vraag na koloniale arbeid te voldoen, het gehelp tot 'n ryk koloniale klas - die heerskappy - in die tabakkolonies in Chesapeake en elders. Om 'sagmoedig' te wees, dit wil sê 'n lid van die heerskappy, bedoel om verfyn te word, vry van alle onbeskoftheid. Die Britse Amerikaanse heerskappy was 'n voorbeeld van die Engelse aristokrasie, wat die ideaal van verfyning en nederigheid beliggaam het. Hulle het uitgebreide herehuise gebou om hul status en mag te adverteer. William Byrd II van Westover, Virginia, is 'n voorbeeld van die koloniale heerskappy, 'n welgestelde planter en slawehouer, hy is bekend daarvoor dat hy Richmond gestig het en vir sy dagboeke wat die lewe van 'n gentleman -planter beskryf (figuur 4.11).

My storie

William Byrd se geheime dagboek

Die dagboek van William Byrd, 'n Virginia -planter, bied 'n unieke manier om die koloniale lewe op 'n plantasie beter te verstaan ​​(Figuur 4.12). Wat wys dit oor die daaglikse lewe vir 'n 'gentleman' planter en slaaf? Wat wys dit oor slawerny?

27 Augustus 1709
Ek het om 5 uur opgestaan ​​en twee hoofstukke in Hebreeus gelees en 'n bietjie Grieks in Josephus. Ek het gebid en melk geëet vir ontbyt. Ek dans my dans. Ek wou graag my bediende Anaka vir haar luiheid geslaan het, maar ek het haar vergewe. Ek lees 'n bietjie meetkunde. Ek het my man G-r-l geweier om na 'n perdewedren te gaan, want daar was niks anders as vloek en drink nie. Ek het braaivleis geëet vir aandete. Die middag het ek saam met my eie vrou op piquet gespeel en haar uit humor gemaak deur haar te bedrieg. Ek het Grieks in Homeros gelees. Toe stap ek oor die plantasie. Ek het John H-ch £ 7 [7 Engelse pond] geleen in sy nood. Ek het gebid en goeie gesondheid, goeie gedagtes en goeie humor gehad, dank God die Almagtige.
6 September 1709
Ongeveer eenuur vanoggend is my vrou gelukkig gebore uit 'n seun, dank God die Almagtige. Ek was wakker en het opgestaan ​​en my neef Harrison het my op die trap ontmoet en vir my gesê dit is 'n seuntjie. Ons het 'n paar Franse wyn gedrink en weer gaan slaap en om 7 uur opgestaan. Ek lees 'n hoofstuk in Hebreeus en drink toe sjokolade saam met die vroue vir ontbyt. Ek het God nederig bedank vir so 'n groot seën en het my jong seun aanbeveel tot Sy goddelike beskerming. . . .
15 September 1710
Ek het om 5 uur opgestaan ​​en twee hoofstukke in Hebreeus gelees en 'n bietjie Grieks in Thucydides. Ek het gebid en melk en pere geëet vir ontbyt. Ongeveer 7 uur die neger seuntjie [of Betty] wat weggehardloop het, is huis toe gebring. My vrou het teen my wil veroorsaak dat klein Jenny met 'n warm strykyster gebrand is, waarvoor ek met haar gestry het. . . .

Een van die maniere waarop die heidene hulle van ander onderskei het, was deur die aankoop, verbruik en uitstalling van goedere. 'N Toenemende aanbod verbruikersgoedere uit Engeland wat in die agtiende eeu beskikbaar geword het, het gelei tot 'n verskynsel genaamd die verbruikersrevolusie. Hierdie produkte het die kolonies op werklike en tasbare maniere met Groot -Brittanje verbind. Inderdaad, saam met die koloniale owerheid, het gewone setlaars in die kolonies ook deelgeneem aan die waansin van verbruikersbesteding aan goedere uit Groot -Brittanje. Tee word byvoorbeeld beskou as die drank van die Ryk, met of sonder modieuse teestelle.

Die verbruikersrevolusie het ook gedrukte materiaal wyer beskikbaar gestel. Voor 1680 was daar byvoorbeeld geen koerante in die koloniale Amerika gedruk nie. In die agtiende eeu het lesers aan weerskante van die Atlantiese Oseaan egter 'n vloed van tydskrifte, boeke, pamflette en ander publikasies beskikbaar gestel. Hierdie gedeelde groep drukwerk het lede van die Ryk verbind deur 'n gemeenskap van gedeelde smaak en idees te skep.

Cato se briewe, deur die Engelse John Trenchard en Thomas Gordon, was 'n gewilde reeks van 144 pamflette. Hierdie Whig -omsendbriewe is tussen 1720 en 1723 gepubliseer en beklemtoon die glorie van Engeland, veral die verbintenis tot vryheid. Die pamflette het lesers egter gemaan om altyd waaksaam te wees en op die uitkyk te wees vir aanvalle op die vryheid. Inderdaad, Cato se briewe het voorgestel dat daar voortdurend pogings aangewend is om dit te ondermyn en te vernietig.

'N Ander baie gewilde publikasie was die Engelse tydskrif The Toeskouer, gepubliseer tussen 1711 en 1714. In elke uitgawe het “Mr. Spectator ”het die wêreld rondom hom waargeneem en kommentaar gelewer. Wat het die Toeskouer sy styl was so gewild dat die opstelle bedoel was om 'n verfynde stel gedrag te oorreed en onder lesers te kweek, wat bedrog en onverdraagsaamheid verwerp en eerder fokus op die polering van sagte smaak en maniere.

Romans, 'n nuwe soort literatuur, het hul eerste verskyning in die agtiende eeu gemaak en was baie gewild in die Britse Atlantiese Oseaan. Van Daniel Defoe Robinson Crusoe en Samuel Richardson Pamela: Of, deug beloon groot en ontvanklike gehore gevind. Lees het vroulike lesers ook die geleentheid gegee om dit wat hulle lees te interpreteer, sonder dat dit afhang van 'n manlike gesag om vir hulle te sê wat hulle moet dink. Min vroue buite die koloniale heerskappy het egter toegang tot romans gehad.


Amerika se vertroue op slawerny groei met die uitbreiding van katoen - GESKIEDENIS

'N Vrou staan ​​onder 'n monument ter herdenking van die' Door of No Return ', waar slawe in die historiese slawehawe -stad Ouidah, Benin, op 18 Julie 2019 op skepe gelaai is.

"Ek wil nie oorleef nie. Ek wil lewe." Die woorde van 'n Afro-Amerikaanse slaaf in die film '12 Years a Slave', 'n biografiese film uit 2013 aangepas uit 'n slawe-memoir uit 1853 deur Solomon Northup, vertel van die harde, vreesaanjaende lewe wat baie soos hy in die Amerikaanse suide gely het. .

Aan die einde van die 18de eeu het die katoenbedryf in die suide van die Verenigde State 'n vinnige uitbreiding beleef na die uitvinding van die katoen-jenewer, 'n masjien wat 'n rewolusie in die bedryf gemaak het en winsgewende verwerking van katoen met 'n kort stapel moontlik gemaak het. Namate die doeltreffendheid in die produksieproses aansienlik verbeter het, het die vraag na arbeid op katoenplantasies baie groter geword. Anders as vandag, waar die bedryf grootliks gemeganiseer is, was die kweek en pluk van katoen destyds heeltemal afhanklik van menslike arbeid.

Aangesien katoen die belangrikste tekstiel was wat die vervaardiging van lap ondersteun, was die markpotensiaal van katoenproduksieondernemings onbeperk. Vir plantasie -eienaars in die suidelike Amerikaanse state was die gebruik van slawe die antwoord om winsgewende winste te genereer.

In die 25 jaar na 1800 is ongeveer 109 000 verslaafde Afrikane na die gebiede wat die huidige Verenigde State vorm, vervoer, meer as een derde van die totale getal wat daarheen vervoer is. Alhoewel die Kongres die invoer van slawe in 1808 verbied het, het dit nie slawehandelaars daarvan weerhou om hulle die land binne te smokkel nie, en plantasies in die diep suide is verder versterk namate die binnelandse mark nog 'n miljoen slawe aan hulle voorsien het.

In 1860 was daar byna vier miljoen slawe in die VSA, wat 13 persent van die totale bevolking uitmaak.

"Katoen wat onder slawerny vervaardig is, het 'n wêreldwye mark geskep wat die Ou Wêreld en die Nuwe bymekaar gebring het: die industriële tekstielmeulens van die Noordelike state en Engeland, aan die een kant, en die katoenplantasies van die Amerikaanse Suide aan die ander kant," het Mehrsa geskryf Baradaran, professor aan die Universiteit van Kalifornië, Irvine School of Law, het in 'n stuk bygedra Die New York Times Magazine.

Danksy die groot fortuin wat hulle vir hulleself versamel het, het plantasie -eienaars in die Suide destyds 'n enorme politieke kapitaal gehad. Tesame met die ondersteuning van 'n reeks presidente voor slawerny, regters van die Hooggeregshof en wetgewers van die Kongres, is hulle op federale vlak onproportionele politieke mag gewaarborg en kon hulle hul katoenondernemings verder uitbrei in die nuwe gebiede wat hulle verkry het.

Met verloop van tyd het die slawemark 'n onontbeerlike deel van die katoenproduksiebedryf geword, aangesien eersgenoemde 'n belangrike rol gespeel het om laasgenoemde te beïnvloed.

Vir plantasies was die konsekwente soeke na arbeid nie die enigste sleutel tot sukses nie; die uitoefening van drakoniese beheer oor slawerny was die ander wapen wat plantasie -eienaars moes gebruik, en die beheer het die kapitalisme en hebsug gestroom wat sulke praktyke aangespoor het.

Die sukses van plantasies hang grootliks af van hoe eienaars geweld gebruik het om produktiwiteit te maksimeer. Vir hulle was die klop van die slawe van mans, vroue en kinders 'n manier om 'n indrukwekkende grootboek te verseker, en die ondraaglike fisiese pyn wat hulle teëgekom het, word heeltemal verontagsaam. Te midde van die sweep was daar dikwels angsskreeu, bewing en beswyking van die pyn.

In die daaglikse katoenpluk is elke slaaf 'n kwota toegeken vir die dag se werk. As hulle meer kies as wat van hulle vereis word, sal hulle waarskynlik die volgende dag 'n hoër kwota ondergaan. As u nie die teiken bereik nie, sal u dit laat klop, en die aantal wimpers wat hulle ontvang, word bepaal deur die tekort.

Maar dit was nie die enigste faktor wat bydra tot die frekwensie van gewelddadige straf wat die slawe ondervind nie. Die risiko om geklop te word, het ook gewissel namate katoenpryse op die wêreldmark styg en daal. 'As die prys in die Engelse mark styg, voel die arme slawe onmiddellik die gevolge, want hulle word harder gedryf en die sweep word voortdurend aan die gang gehou,' het die voortvlugtende slaaf John Brown gesê nadat hy ontsnap het.


Katoen het slawerny bevorder

Maar gedurende die volgende generasie is die suide omskep in 'n gedeelte wat grotendeels verenig was agter die instelling van slawerny. Hierdie verandering het om verskillende redes plaasgevind. Die gees van filosofiese liberalisme wat in Revolusionêre dae hoog vlam, het geleidelik swakker geword, en 'n algemene antagonisme tussen puriteinse New England en die slawe-hou suide het duidelik geword. Bowenal het sekere nuwe ekonomiese faktore slawerny baie winsgewender gemaak as voor 1790.

Een element in die ekonomiese verandering was die opkoms van 'n groot katoenbedryf in die suide. Verskeie oorsake was verantwoordelik vir hierdie verandering. Verbeterde soorte katoen met beter vesels is bekendgestel. Eli Whitney se epogale uitvinding, in 1793, van die 'gin' vir die skoonmaak van die sade van katoen, het die produksie baie versnel. At the same time, the demand for raw cotton was vastly spurred by the Industrial Revolution which made textile manufacture a large-scale industry. And the opening of new lands in the west after 1812 greatly expanded the area available for cotton cultivation

Cotton culture moved westward rapidly from the tidewater states, spreading through much of the lower south to the Mississippi River and eventually on to Texas. Another factor which placed slavery on a new basis was sugar growing. The rich, hot lands of southeastern Louisiana proved ideal for growing a profitable sugar cane crop in the late eighteenth century, and by 1830 the state was supplying the nation with about half its sugar supply. This required slaves who were brought from the eastern seaboard. Finally, tobacco culture also spread westward taking slavery with it. Therefore the slaves of the upper south were largely drained off to the lower south and west.

As the free society of the north and the slave society of the south spread westward, it seemed politically expedient to maintain a rough equality between the new states then being established. In 1818, when Illinois was admitted to the Union, ten states permitted slavery and eleven free states prohibited it. When Alabama was admitted as a slave state the balance was restored. Many northerners at once rallied to oppose the entry of Missouri except as a free state, and a storm of protest swept the country. For a time, Congress was at a deadlock. Under the pacific leadership of Henry Clay, however, a compromise was arranged. Missouri was admitted as a slave state, but at the same time Maine came in as a free state, and Congress decreed that slavery should be forever excluded from the territory acquired by the Louisiana Purchase north of Missouri's southern boundary. This proved a temporary solution. Jefferson felt that the fire bell in the night had been hushed but for the moment. "This is a reprieve only, " he wrote, "not a final sentence. A geographic line, coinciding with a marked principle, moral and political, once conceived and held up to the angry passion of men, will never be obliterated and every new irritation will mark it deeper and deeper."

Save for a migration into Texas beyond the bounds of the United States, the westward march of the agricultural frontier did not pass Missouri until after 1840. In the meantime, the far west became a field of great activity in the fur trade which was to have a significance in history far beyond the value of the skins which were collected. As in the first days of French exploration in the Mississippi Valley-indeed, as in the first steps of the English and Dutch westward from the Atlantic Coast-the trader was the pathfinder for the settlers. The French and Scotch-Irish "trappers" explored the great rivers and their tributaries and found all the passes of the Rockies and the Sierra Mountains. Through the knowledge they gained of the geography of the western regions, the traders made possible the overland migrations of the forties and the later occupation of the interior. In addition to expanding by westward emigration, the United States in 1819, in return for assuming the claims of American citizens to the amount of $5,000,000, obtained from Spain both Florida and Spain's rights to the Oregon country in the far west.



Kommentaar:

  1. Williamson

    People in ancient times did not like to talk a lot. They considered it a shame for themselves not to keep up with their own words ...

  2. Vunris

    BAD QUALITY BUT YOU CAN SEE

  3. Kaage

    moontlik ja

  4. Xiomar

    I can't decide.

  5. Rasmus

    Die frase word verwyder



Skryf 'n boodskap